FIQIH JIHAD part20 " HUKUM BOM SYAHID "

⚔ FIQIH JIHAD part 20

🔰 A. HUKUM OPERASI SYAHID / BOM SYAHID

Operasi Syahid dalam bahasa Arab sering disebut Amaliah istisyhadiyah.

Diartikan sebagai operasi militer yang dipastikan akan membawa dampak kematian bagi pelakunya.

Karena dilakukan biasanya dengan ledakan bom yang menempel pada tubuh di tengah-tengah kawanan musuh yang berjumlah besar.

Istisyadiah secara bhs adalah masdar dari istasyhada yg artinya thalab syahadah yaitu meminta mati syahid.

Operasi ini dianggap efektif secara umum karena murah dan efisien.

Murah dan tidak membutuhkan banyak amunisi atau peluru yang terbuang percuma dibandingkan tembak-menembak dari jarak jauh.

Dan disebut efisien karena korban hanya satu orang saja yaitu pelaku itu sendiri Sementara korban dari pihak lawan dipastikan akan sangat besar.

Hanya saja operasi ini mengundang banyak Protestan keberatan dari banyak pihak karena secara sekilas mirip dengan bom bunuh diri.

Sehingga saya agak sulit membedakan antara keduanya. Dan Karena itulah muncul pro dan kontra di kalangan ulama tentang hukum melancarkan operasi syahid ini.

Sebagian menyebutnya dengan operasi syahid dan sebagian yang lain menyebutnya dengan operasi bunuh diri.

🔰B. FATWA YG TIDAK MENDUKUNG ALIAS MENGHARAMKAN

Ada beberapa di antara para ulama yang mengharamkan operasi syahid ini karena dianggap lebih dekat kepada bunuh diri sedangkan tindakan itu tidak lantas menghasilkan kemenangan yang berarti.

Diantara kalangan ulama terkenal yang mengharamkan aksi ini adalah :

👉🏻1. Syekh Shalih Al-Utsaimin

" Orang yang meletakan bahan peledak dalam tubuhnya dengan tujuan untuk meledakan bersama dirinya di komunitas musuh adalah orang yang membunuh dirinya, dia akan diazab karena membunuh dirinya di neraka jahanam kekal di dalamnya

"Dan janganlah kamu membunuh dirimu Sesungguhnya Allah adalah maha penyayang kepada mu "
( QS.An-Nisa :29 )

Akan tetapi barang siapa melakukan hal ini dengan ijtihat nya menyangka bahwa ini adalah sarana mendekatkan diri kepada Allah maka kita memohon kepada Allah SWT agar tidak menghukum nya karena dia seorang jahil yang mentakwil "

( Majalah Al-Furqon Kuwait edisi 79 hal 18-19 )

🔰C. FATWA YG MEMBOLEHKAN

Ada banyak ulama yang mendukung operasi Sahid ini diantaranya adalah :

👉🏻1. Muhammad Nasirudin Al-albany

Ketika di tanya mengenai aksi bom syahid, maka syekh al bani menjawab :

" Itu bukanlah bom bunuh diri karena bunuh diri adalah dimana ketika seorang muslim membunuh dirinya untuk menyelamatkan dari kesusahan hidupnya atau sesuatu yang sama seperti itu.

Akan tetapi harus dipertimbangkan aksi ini tidak bisa dilakukan secara individual tanpa di pimpin oleh seorang yang menjadi ketua.

Bunuh diri adalah salah satu dosa besar, ini jika seorang mati karena dia menginginkan untuk mengakhiri dunianya.

dan jika untuk berjihad maka itu bukanlah bunuh diri, di dalam kisah para sahabat radhiyallahu anhum sering dilakukan hal seperti itu untuk melawan sejumlah musuh yang besar.

👉🏻2. Fatwa syaikh al-alamah Shalih bin ghanim as-sadlan

Apabila dia melakukannya dengan niat berperang berjihad dan membela suatu keyakinan jika yang dibela benar dan dia melakukannya dengan landasan pendapat orang yang membolehkannya maka bisa jadi dia tidak dikatakan bunuh diri karena dia berudzur dengan apa yang dia dengar.
( Koran al furqon kuwait, 28 shafar edisi 145 )

👉🏻3. Fatwa Asy-Syekh Abdullah bin Humaid

" Sesungguhnya aksi individu seorang muslim yang membawa seperangkat bahan peledak kemudian dia menyusup ke dalam barisan musuh dan meledakkan dirinya dengan maksud untuk membunuh musuh sebanyak mungkin dan dia sadar bahwa dia adalah orang yang pertama kali terbunuh saya katakan bahwa perbuatan yang dilakukannya adalah termasuk bentuk jihad yang disyariatkan dan insya Allah orang tersebut mati syahid "

( Al - amaliyat al - istisyadiah fi almizan hlm 101 )

👉🏻 Fatwa DR Yusuf Al-Qhardawy

" Saya ingin kau tahu kan di sini bawa operasi-operasi ini adalah termasuk cara yang paling jitu dalam jihad dan ia termasuk bentuk teror yang disyariatkan dalam Al Quran.

Penamaan operasi ini dengan bunuh diri adalah sangat keliru dan menyesatkan karena ini operasi tumbal heroik yang bernuansa agamis ini sangat jauh bila dikatakan sebagai usaha bunuh diri.

Orang yang bunuh diri itu untuk kepentingan pribadinya sendiri sedangkan operasi Syahid untuk kepentingan Islam.

Orang yang bunuh diri adalah orang yang pesimis atas dirinya dan atas ketentuan Allah.

Sedangkan operasi jihad tujuannya adalah Rahmatullah.

👉🏻 Dalil Dalil Yg Dipakai Oleh Para Ulama Dalam Mendukung Operasa Syahid

🔹Alquran

" Dan diantara manusia ada orang yang mengorbankan dirinya Karena mencari keridhoan Allah dan Allah Maha Penyantun kepada hamba-hambaNya "
( QS.Albaqrah : 207 )

" Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang Mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan Surga untuk mereka mereka berperan pada jalan Allah lalu mereka membunuh atau terbunuh itu telah menjadi janji yang benar dari Allah di dalam Taurat Injil dan Alquran dan Siapakah yang lebih menepati janjinya selain daripada Allah maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu dan itulah kemenangan yang bisa" ( QS at-taubah 111)

🔹 As-sunnah

Hadits Ghulam ( pemuda ) yang kisahnya terkenal terdapat dalam Shahih Bukhari ketika ia menunjukkan musuh cara membunuh dirinya lalu musuh itupun membunuhnya sehingga ia mati dalam keadaan Syahid dijalan Allah.

maka operasi seperti ini merupakan salah satu jenis jihad dan menghasilkan manfaat yang besar dan kemaslahatan bagi kaum muslimin ketika penduduk negeri itu masuk kepada agama Islam yaitu ketika mereka berkata

" kami beriman kepada Tuhannya pemuda ini "

Ghulam Mujahid yang mengorbankan dirinya dan rela kehilangan nyawa demi tujuan kemaslahatan kaum muslimin

Pemuda tadi telah mengajarkan mereka bagaimana cara membunuh dirinya Bahkan mereka sama sekali tidak akan mampu membunuh dirinya kecuali dengan cara yang ditunjukkannya oleh pemuda tersebut.

cara yang ditunjukkan itu merupakan sebab kematian dirinya akan tetapi dalam konteks jihad hal ini diperbolehkan.

Operasi sedemikian ini diterapkan oleh Mujahidin dalam operasi memburu kesyahidan.

keduanya memiliki inti masalah yang sama yaitu menghilangkan nyawa diri demi kemaslahatan jihad.

🔹 Bara bin Malik

Ketika itu ia diusung di atas tameng yang berada di ujung ujung tombak lalu dilemparkan ke arah musuh diapun berperang di dalam benteng sehingga berhasil membuka pintu benteng namun ia terbunuh.

dalam kajadian itu Tidak seorangpun sahabat menyalahkannya.

🔹 Salamah bin al-akwa dan al-ahram al asadi dan abu qatadah terhadap uyainah bin hisn dan pasukannya

"Pasukan infantri terbaik hari ini adalah salamah "
( HR.Bukhari dan Muslim )

Dalam hadis ini telah Teguh tentang boleh seorang diri berjilbab ukara pasukan tempur dengan bilangan yang besar sekali pun dia memiliki keyakinan kuat bahwa dirinya akan terbunuh tidak mengapa dilakukan jika dia ikhlas melakukannya demi memperoleh kesyahidan sebagaimana dilakukan oleh Salamah bin Al akwa dll.

🔹 Abdullah bin hanzhalah al ghusail

Menerjang musuh kearah pasukan musuh yg sangat besar, sedangkan baju besinya ia buang, kemudian kaum kafir berhasil membunuhnya.

Wallahualam

Sumber = Kitab Seri Fiqih Kehidupan Jilid 17

Ahmad Sarwat.Lc.MA

FIQIH JIHAD part 19 " paham serba jihad & pertengahan "

🔵 FIQIH JIHAD part 19

A. Paham Anti Jihad ✅
B. Paham Serba Jihad
C. Paham Pertengahan


⚔ B. PAHAM SERBA JIHAD

Di seberang lain dari kelompok yang anti jihad kita mendapati dari kalangan umat Islam yaitu sekelompok orang yang berpaham serba jihad.

Kelompok ini mengalami overdosis dalam memandang jihad karena dalam pandangan mereka solusi dari semua masalah umat hanyalah jihad dalam arti perang secara fisik.

Bahkan mereka melewati batas batas yang masih bisa ditolerir ketika memasuki area takfir yaitu paham yang mengkafirkan semua orang yang tidak ikut berjihad atau bergabung dengan kelompoknya.

Dan juga mengkafirkan orang orang Islam yang tidak setuju dengan cara mereka atau dianggap menghalangi operasi mereka.

🔹1. Dasar Pandangan

Pandangan kelompok ini seringkali menggunakan dalil Alquran juga, yang mereka kutip begitu saja tanpa mengkaji lebih luas di dalam kerangka fiqih yang Muktamad.

Potongan demi potongan ayat sering kali menjadi doktrin utama dalam paham ini, yang apabila di baca sekilas memang terkesan ayat Alquran yang mereka bawakan itu nampak cocok dan identik sekali dengan paham yang mereka anut.

🔹2. Bentuk

Di dunia islam jumlah pergerakan dan jamaah yang berpaham serba jihad ini cukup banyak sehingga nyaris agak susah untuk menghitung ya karena paham ini juga tumbuh dan berkembang dengan subur di tengah-tengah dinamika umat Islam.

Salah satu contoh adalah :

🗡a. Jamaah takfir wal hijrah di mesir

Salah satu pelopor jamaah berpaham serba jihad adalah jamaah takfir Wal hijrah di Mesir.

Mereka menamakan dirinya jama'atul Muslimin. Paham dan gerakan ini muncul di Mesir diprakarsai oleh Syukri Mustafa seorang mahasiswa Fakultas Pertanian di Asyuth ( universitas Asyuth ).

Di antara cara pandang jamaah ini yang paling utama adalah mengkafirkan para pelaku dosa besar dan menganggap mereka keluar dari agama dan kekal selamanya didalam neraka.

Mereka juga menganggap kafir Siapa saja yang berbeda pandangan dengan mereka dari kalangan kaum muslimin entah itu ulama Atau lainnya.

Dan tentu saja mereka juga mengkafirkan siapa saja yang keluar dari Jamaah.
atau orang yang berbeda dengan dasar mereka.

Jamaah ini juga mengkafirkan masyarakat muslim yang bukan kelompok mereka dan menghukuminya sebagai masyarakat jahiliyah.

Serta menganggap kafir Siapa saja yang tidak berhukum dengan Hukum Allah secara mutlak tanpa perincian.

Bahkan mereka mengkafirkan Siapa saja yang tidak mau hijrah kepada mereka.

dan orang yang tidak mau memboykot masyarakat dan yayasan-yayasan tertentu.

Kalau ada umat Islam yang tidak ikut mengkafirkan pihak-pihak yang telah mereka anggap kafir maka umat Islam itu pun ikut menjadi kafir pula dalam pandangan mereka.

👉🏻 Sudah Berubah

Namun belakangan ini jamaah takfir wal hijrah di mesir alias jamathul muslimin sudah mengalami perubahan besar dan cukup drastis.

Hal itu disampaikan oleh Dr Yusuf al-qardhawi dalam kitab fiqhul jihad.

Para tokohnya sudah banyak yang bertaubat setelah mendapatkan banyak pelajaran baik teori maupun dari realitas kehidupan.

sehingga saat ini mereka tidak lagi mengkafirkan orang dan juga tidak mengajak perang semua orang.

Bahkan mereka menerbitkan buku 12 seri dengan judul besar silsilah tashih Alma fahim ( seri pelurusan pemahaman ).

Yang pada intinya mengoreksi pendapat pendapat mereka sebelumnya.

Bahkan dalam kitab itu mereka banyak mengutip pendapat pendapat Al qardhawi dan membenarkannya.

Sayangnya ketika jama'atul muslimin di Mesir sudah bertobat, pemahaman Mereka banyak diadopsi oleh umat Islam yang ada di dunia ini khususnya di Indonesia juga ada.

⚔C. Paham Pertengahan Dan Keseimbangan

Paham ini berada pada posisi tengah-tengah. mereka tidak menafikan jihad secara fisik namun juga tidak selalu mengedepankan Jalan kekerasan dalam langkah dan kerjanya.

Semua dilakukan sesuai dengan proporsi dan realitas yang ada dengan tetap berpegang teguh kepada nas nas yang original yaitu al-qur'an dan as-sunnah.

juga tidak meninggalkan pendapat pendapat dari para mujtahid berbagai mazhab khususnya mazhab yg empat yaitu Syafi'i, malik, hanbali dan hanafi yang muktamad dan diikuti oleh seluruh umat Islam di dunia.

Wallahualam.

Sumber : Seri Fiqih Kehidupan Jilid 17 hal 190

Ahmad Sarwat.Lc.MA

By.
www.bangronay.blogspot.co.id